在對各羅馬地方軍團的騎士團長的培訓里，我重在培養年輕軍官的指揮帶兵技能，特別關注軍團各細節上的管理。
所以在執政期間，我在羅馬城的圖書館裏為這裏即將開啟的全球戰役，做了一件很早就預備的事情，編寫《軍事謀略大全》。
集合各種歷史戰紀，評點各種歷史戰役的優劣，來闡述一個軍事核心話題，如何做到百戰百勝？
如何做到一百場戰役的打法，在同樣的時間，地點，兩軍人物不變的情況下，有着各種不同的變化。
這考驗的是必然會系一種技術硬件。
通篇不帶我個人的觀點，只是把整個戰役的變化和歷史背景做客觀的分析，這些素材就像是我們廚房食料的食材一樣。
具體誰怎麼去皰制這些材料，這就看個人的理解和各自的能力體現。
所以在這一本書的開頭起，我就通篇不帶着自己的個人觀點，但是很多人並沒有看到這個事實。
這是重回歷史的一種改變，這是重新去推演歷史走向的一個虛擬穿越軍文。
不過是數百種改變歷史走向的一個虛擬幻境推演。
所以各種看法，說法會有，這僅僅是每個看書看到這裏的的，你自己的不同看法。
對於既定歷史你不想去改變，如何來看？
對於可能的變數你不想知道會有什麼異樣的不同，如何要來看？
如果在歷史的那一刻，如果你是歷史焦點核心，你，如何抉擇它的去向？
所謂讀者即是食客，它來一千人，會對菜的味道，對其評價有數百種說法。
寫書也是這樣，不管別人口味如何，寫出自己的個性和風格才系核心和重點。
喜歡和被人厭棄這都不在預算當中。
我看歷史書很多，幾乎沒有遺漏。
但是我每一次重新拿起舊書來看時，居然發現一本書還有其它的味道。
所以我明白了，看書也是一種自身背景和心情的影響下。
很多人系自己不知道看什麼書，別人推薦，僅僅是別人口味。
所以，我寫歷史軍事，不會受到名人大家的影響，即使幾位現代學派的歷史學家的出書，我都看了，但是我還是有屬於我自己的理解。
這和人的身份地位，沒有毛線關係。
每個人都可以重新寫對歷史的感受，不一定你的就是謬論，他有很多人看，從現代到未來幾百萬年就都是真理。
歷史對誰能寫歷史書，並沒有這個定義在這裏。各種說法，真的寫書的人會在意麼？
我想被實施酷刑的司馬遷，若是再給他一次機會撰寫歷史，他還是會寫真實的歷史。
這不是他個人的個性和人品使然，這是一份職業道德。
畢竟他工作就是真實的記載歷史，居然統治者就是不讓寫真實的，胡亂杜撰出來的所謂歷史故事和資料，對後人有個毛用。
作為歷史，沒有借鑑價值，反覆研讀的價值，我們看歷史還不如去看韓劇，泡菜文化也是收視率很高的。假的歷史，誰看？
二戰諾曼底登陸都是韓國人主攻，這樣的故事他們都能泡菜了餵給你吃，只要酸爽就好.......
但是，我是不敢下咽的。
《軍事謀略大全》從一種層面來說，春秋戰國的孫臏就有撰寫。
但是系不系經典我沒有資格評論古人軍事學家。
但是從後來成為經典的《孫子兵法》來論，它不系最好的。
然後到近代的戰爭里，它的很多基礎策論還有很重要的軍事謀略價值。
所以面對歷史古人的神武智慧，我們唯有敬仰膜拜，不敢高談闊論。
但是我們內心去學時，不是張口就吞，囫圇就用，這還需要一個去其糟粕，取其精華的過程。
如今的世界格局，我們其實直觀的就看到了經濟格局，其後面的省略，......導致各種目前戰役的都是一個利益和資源戰。
再就是軍事霸權的一種自我彰顯，也是倉庫即將過期的武器彈藥的一種必然消耗。
造出來的武器不用等於白浪費錢，挑起戰爭，打不打贏是一回事，但是這些武器彈藥資本家生
