胡不喜來了又走了，只留下一把短刀。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說趙無安伸手摩挲着佳人斬猩紅的刀背，心中思慮萬千。
他不是沒有想過把胡不喜留下來，但他也知道，如果胡不喜執意要走，自己也是絕對留不住的。萬事強求不得，胡不喜亦有他自己的路要走，這點趙無安再清楚不過。
只是此間一別，胡不喜不知往何處去，他也不一定便能再在久達寺待上多久。江湖浩大，何時才能重逢？
若是問出來的話，胡不喜他一定會嘲笑自己的。
那個傢伙一定會擺着手，笑彎了腰，再上氣不接下氣地說上一句：「老大你總是這麼杞人憂天！老 胡我想找到你，難道還會找不到？」
每次分別，胡不喜必然是仰天大笑，無論走出去多遠，絕不回一次頭。
趙無安長嘆一聲，吹熄燭火，口中輕喚：「鵲踏枝、菩薩蠻、採桑子、蘇幕遮、虞美人、白頭翁。」
六劍依次自劍匣中馭出，濺起清冽劍光，悠悠懸空。
胡不喜的為人一如他的刀道，皆是一往無前，風雷氣勢。每一次豪放的揮刀，都是在為那把再普通不過的胡刀蓄意。刀意一疊便不消，由此一層疊一層，日積月累，雄厚至驚人的地步，胡不喜也順勢破境。
由此方能一刀揮出三十丈，一刀斬破半里乾坤。
趙無安則沒有這般勇力。一來馭劍之術需得循序漸進，精確說來就是每一劍的修煉要並駕齊驅，不可參差不齊，這就給蓄意帶來麻煩。二來即便蓄意，以趙無安當前氣海的深度，即便一天十二個時辰都枯坐養劍，進步也有限得很。
正是因為陷於這種兩難境地，趙無安至今仍然停留在三品境界，打坐之時，唯一能做的也就只有將六劍一齊馭出劍匣，在半空中飛舞幾圈而已。
其實諸如洛劍七當年一般，以戰養戰，才是最有效率的修行方法。但是洛神遺物貴重若此，趙無安不敢在常人面前頻繁地馭劍而出，即使逼不得已，也只會選擇性地馭出一兩柄劍。隨心所欲地暴露飛劍只會惹禍上身，因而以戰養戰之法亦行不通。
看着在面前悠悠空懸的六柄飛劍，趙無安心中沉重。
林芸死時，聞川瑜已被確認氣海殘破，此生無法再繼承洛神劍法，因而趙無安是握着林芸的手，一口一個大娘，親口答應着要將洛神劍法練到爐火純青，練到讓世人都記住，這江湖間有一個馭飛劍的趙無安，練到讓世人都想起，曾有個俠客叫洛劍七。
趙無安少孤，林芸便如再生父母，他如何能負此人遺願。因而今生，便是被整座武林唾棄，也要咬着牙拼入一品。
想到這裏，趙無安又嘆了一口氣，低聲咒罵道：「天資愚鈍。武學進展如此緩慢，胡不喜都到了一品，你還在三品徘徊。此生若此，如何能重振洛神七劍？」
天下武夫共分九品，其中一品又有四重，分為聚靈、通玄、造化、天命。
破天命境後，便是被稱為地上第一的地一境界。此境獨立於九品境界之外，乃是超凡入聖的標識。連洛劍七在內，七百年中也不過就三個人到達了那般境界。
而當今江湖之中，被認為最有希望到達地一境的，就是時任蜀中唐門之主，造化境巔峰的東方連漠。
趙無安曾以擊敗此人為目標，現在想想，果然是痴人說夢。
被胡不喜這麼一鬧，趙無安是再也難以睡着，收了六劍入匣，趁着外頭月色朦朧，便背起劍匣，走出了禪房。
說起來，也是好久沒在久達寺里散步了。旅途遠歸本該倒頭就睡，趙無安倒是睡意全無。
天邊遠遠掛着一輪初升殘月，庭中夜涼如水，除了晚風偶爾拂動樹梢之外，寺內萬籟俱寂，佛剎也溶解在深沉的夜色里。
趙無安緩步走過半焦的老榕樹。
回想起那天初遇安晴，便是在這棵樹下。
當時安家父女正在求方丈派人下山超度，說起來也是砸了大價錢，可惜當時六位住持正好才下山不久，寺中缺少閱歷豐厚的僧人，濟玄方丈本來是想拒絕的。
就在這個關口，被趙無安「教唆」着烤灰雀的德炳不小心燒了老榕樹，倒是讓趙無安被方丈好一頓罵。由安晴陪着把榕樹旁的灰燼堆給清理完，
第四篇 伽藍 第五章 嫁禍和憋氣
