八月的神都城，依然躁鬧得很，不過這一份躁鬧與此前那種騷亂又不相同。
特別隨着新平道大軍前鋒五千軍眾正式返回、並駐紮在神都洛陽附近的臨京驛之後，原本遍及神都城池內外、強梁兇徒所引起的騷亂很快便有所收斂，漸漸不再影響都邑民眾們正常生活。
同時，由魏國寺高僧並諸學館學士們所組成的取經團正式從神都出發，直往太州尋取天降瑞經。
是的，七月下旬朝日，有關《佛說寶雨經》的訊息第一次披露人前，最初還是模稜兩可，遮遮掩掩。
但是很快，朝廷中樞內口徑便達成了一致，特別太州方面信使入都送來許多所謂山涌之後出現的經幢、法器之類，都與河東王李寶雨所進獻的龍門經幢得有吻合，異地同證，使得這件事在表面上看來的確是可信度大增。
朝廷派出訪經團之後，都內各權貴人家也紛紛做出響應，其中最主要就是在神都周邊以及前往太州方向的路途上捐輸布施，賑濟因地震山涌而流離失所的難民們。
當然這些賑濟也並非沒有回報，很快就有人家在賑濟災民的過程中，由那些太州災民們手中獲得許多有關現世瑞經的瑞物，如經幢、經卷之類，更邪乎的還有描繪成文的龜甲、羽毛之類。
這些瑞物，自非尋常小民敢於私匿持有，自然統統上交朝廷。千奇百怪的瑞物，成車成堆的湧入皇城中，負責獻瑞的禮部官員們，更是忙得昏天黑地。
除了這些世情、事件之外，目下神都城中數風雲人物，首推兩人。
一個自然是得勝歸朝的新平道大總管薛懷義，原本薛懷義其人就因督造明堂而得封國公，高任南衙大將，如今有了更加煊赫的邊功，自然更加的炙手可熱。
薛懷義歸朝之日，宰相武承嗣、岑長倩等一乾重臣親自出迎，其他權貴人家縱然不親自到場，也都沿天街兩側擺設帳幕歡宴，一直抵達天津橋南，可謂是全城轟動，風光無限。
入朝之後，薛懷義論功改封鄂國公，實邑千戶，加輔國大將軍，並進位為左衛大將軍，更令這位所謂的佛將紅得發紫，所享尊榮幾無可比。
當然這一時期也並非完全沒人能夠匹敵薛懷義所享尊榮，那就是都內同為風雲人物的神皇庶孫、出閣未久的河東王李寶雨。
講到這位少年宗王，時流諸眾也都是情緒複雜，頗有種一言難盡的感覺。
自天皇賓天、神皇臨朝開始，李唐宗室便開始行上厄運，尤其是去年的垂拱四年，以越王李貞為首的宗室謀亂落敗之後，李唐宗室就是成批的倒霉，鮮有能夠獨守安逸者。
毫不誇張的說，神都南市的刑場上，幾乎每一寸土地都浸滿了這些李唐宗室們的鮮血！
事到如今，神皇將欲革命已經是世道中人盡皆知的事情，在這樣的情況下，那些殘留的李唐宗室們處境不免更加的淒楚可憐。
然而河東王李寶雨卻能逆流直上，大得神皇寵眷，當中原因雖是不堪深論，但榮枯之間的際遇差別，也實在是令人唏噓。
少王雖然未及弱冠，但卻已經以一個高得令人驚詫的起點開始加入到朝局中來。麟台少監雖然只是從四品的官職，論及權勢，與薛懷義的左衛大將軍不可同日而語，但職權不同，意義自然也大不相同。
這兩人便是目下神皇座前最得寵幸的紅人，可謂是各有各的風光，但也各有各受時流詬病的地方。
當聽說自己被時流與薛懷義並論時，李潼一時間也有幾分哭笑不得。自己做的選擇，禍福自己消受，但也不得不承認，薛懷義對他是真的助益良多，包括眼下，因為薛懷義的歸都受賞，糾纏在他身上的非議都少了許多。
由於今年下半年要打開制舉，天下凡選人、舉人也都逐漸的雲集於神都，不再遵循往年定例而隨貢入都。文人們聚集在一起，以口筆論英雄的各種活動自然也免不了。
且不說李潼自身作為李唐宗室，主動獻瑞拍他奶奶馬屁且鬧出這麼大風波，在倫情和大義方面受人詬病的地方。單單他在這一背景下出任麟台員外少監，就能讓這些讀書人直接高潮起來。
麟台是什麼地方？經典文萃所在，士林仰望的一個秘閣要樞，學富五車的讀書人選舉及第之後，能
0170 神都世情（鼠年吉祥！）
