晉太元中，武陵人捕魚為業。筆神閣 www.bishenge。com緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
——晉陶淵明《桃花源記》
撐着竹筏，橫穿野河，滑到山脈縫隙，遠看極為刺目的白光，離近了卻呈現出一種乳白色的柔和光亮。我這才看清，這片光並不是像河底玉，洞，由整塊玉石散發，而是從縫隙極深處刺探而出的光源。
估摸一下時間，折騰了大半夜，大概凌晨三四點，正是天色最黑的時候。偏偏山的內部有一片如同白晝的光源，身處其中，實在覺得匪夷所思，倒是對「別有洞天」這句成語有了更深地理解。
月餅接連惡鬥，受傷不輕，有些沒精神，靠着山壁歇口氣。我端着望遠鏡向光源地望去，白茫茫的什麼也看不見，倒是讓光線灼得眼睛有些疼。
「縫隙又窄了，咱們要加快速度。」月餅把背包里僅有的幾根桃木釘別在腰間。
我也注意到了，怪物出山捕食人魚的時候，縫隙起碼有五六米，如今只能容我和月餅肩並肩的寬度。
「月公公，咱倆要是走慢了，或者山縫突然閉合，豈不是生生擠死在山裏？」我心裏發毛，突然意識到這個沒想到的問題，「就算沒擠死，卡在山裏進不來出不去，是不是要等個取經的和尚爬到山頂，貼個六言真訣……」
「《西遊記》看多了啊？」月餅揚了揚眉毛，摸着岩壁縱橫八錯的斧劈痕跡，「這條通道是人工開鑿，石縫裏長滿青苔，很明顯會時常開合，也許裏面的人時常從這條通道進出。」
歷史各類文獻里，關於在廬山遇到仙人的記載很多。月餅這麼一說，倒是大有可能。指不定桃花源（仙府）里的「仙人」，耐不住深山寂寞，跑到紅塵看看景兒喝喝酒，也說得過去。
天宮那麼好，瓊池玉液哪不能洗個澡？七仙女不還偷跑到民間野河沐浴麼？結果讓董永這個牛郎偷了衣服、佔了便宜……
腦洞一展開，不由浮想聯翩，活色生香，渾然忘記身處險境……
「中國機關術，有關於把整座山造成機關的門派麼？」不食人間煙火的月餅顯然沒我這俗人的念頭，「哎？你的臉怎麼這麼紅？」
「咳咳……你說什麼？哦哦哦……機關，門派……」我乾咳了幾聲掩飾窘態，順便把思路從「七仙女洗澡」轉到高深莫測的機關術，「春秋時期，墨家機關術倒是有這能耐，詳細記載於《墨經》。可是倒了秦初，焚書坑儒，《墨經》被毀，徹底失傳了。東漢時期，盜墓猖獗，漸漸形成摸金校尉、發丘中郎將、搬山道人、卸嶺力士四大勢力。其中卸嶺力士據說就是墨家傳人所創，以山勢走向為根，依河水流向為基。簡單來說，就是利用水的動力，再將山的內部鑿成巨型石制齒輪，就形成了機關術中最神秘的『山水關』。」
「身邊有個不用流量就能查閱的活百度，真是不錯。」月餅抬起手，指着及高出僅現一點縫隙的山頂縫隙，「《桃花源記》裏記載，那群人是避秦亂，隱居在這裏，說不定就是墨家後裔，要不然……」
「嗖」，尖銳的金屬摩擦空氣的聲音從縫隙深處呼嘯而至，光亮中疾飛出一條快若閃電、泛着銀光的細長影子，準確地刺透月餅的手掌，生生釘進堅硬的岩石。
事情發生太快
