「關原之戰」到底是沒能打起來，因為這一次的戰場換了地方。
如高務實所料，真正爆發大戰的地方改到了織田信長曾經制霸天下的居城——安土城。
天正四年，也就是萬曆四年，織田信長命令丹羽長秀開始在近江安土山築城。在此之前，長筱之戰發生，武田家損失慘重，加賀、越前也被平定。至此，領國的道路被整修，看起來正是逐漸開始走向和平安定的時節。因此，修築一座城，也是很適當的事。
同年二月十三日，信長來到安土，丹羽長秀的工事很符合他的心意，於是他將名物珠光茶碗送給了丹羽長秀。
據傳，傳教士路易斯·弗洛伊斯記載，信長親自在工地指揮建造事宜，召集大家一起築城工作，還以敲鐘來規定上下工時間，指揮巨石的運送。
其中有一塊巨大的叫作「蛇石」的名石，信長命令大家用繩子拴上這塊石頭，用綢緞包裹，裝飾上鮮花，派人拿起大鼓、小鼓、笛子，一路吹吹打打，將它順利運送到了工地。
《信長公記》中記載說：「工地上無論黑夜還是白天，都熱熱鬧鬧如同山谷都在抖動。」而弗洛伊斯也記載：「安土城的中心，有一種塔，被他們稱為天主，是比我們的塔更氣派、更雄偉的建築。這座塔有七重構造，綜合了國內外建築中最巧妙的結構。
實際上，在天主的內部，到處都有色彩豐富的肖像畫，掩蔽了整個牆面。在外部，不同層級塗有不同的顏色。比如說有一層是在日本常見黑色漆塗窗與白牆，它具有絕妙的簡約美感。某一層是紅色的，另一層是藍色的，最高層全部漆成金色。和其他的宅邸一樣，此塔頂端覆蓋着我們所知道的最華美的瓦。這些瓦看上去是藍色的，前排的瓦片上有圓頭。屋頂上懸掛着非常具有氣度的，由技巧凝聚而成的雄偉怪異的假面。」
在日式城堡當中，往往會有天守這種構造，但是安土城的天守卻被稱為「天主」。天守是一座城的標誌存在，為數層的高閣。天守以外，有石垣、塀等一圈圈的圍起來，還有矢倉之類的防禦工事建築，這樣組成一座城堡的基本結構。
後世一些網友以為天守就是「城」，其實天守只是一座城的一部分，只不過因為是標誌性建築，因此往往出現於相關圖片上而已。
還有瓦的問題，實際上之前日本對屋瓦的使用並不十分廣泛。確切來說，佛寺之類的宗教建築會用瓦，但是貴族的居所則還是日本傳統的方式，以樹皮加工以後鋪在屋頂。順帶說一句，這種以樹皮或者茅草鋪屋頂的方式並非日本獨有，英格蘭傳統建築也有這樣的屋頂，這種構造的產生一般與當地氣候風土環境有關。
到了日本戰國時代，大名的居城漸漸開始推廣用瓦，安土城自然也用了瓦。當然，樹皮加工以後鋪在屋頂在這個時代也依然是常有的。
至於屋頂上那被傳教士形容為「雄偉怪異的假面」，其實是一種裝飾，叫做鯱。鯱是傳說中一種虎頭魚身的兇猛海怪，在日語裏也可以表示虎鯨。至於這種建築方式，看看日本隔海相望的西邊大國就知道——來自於中國的「脊獸」。
西方人的描述到底還是缺了點原汁原味，在太田牛一的《信長公記》中，是這樣描述安土城的「御幸之間」的：
「此處的御殿，從廊下到御幸之間，屋頂以檜皮鋪設。陽光下，金屬裝飾熠熠生輝。殿中全部以黃金裝飾，四壁貼有金箔所，金底上有繪畫浮雕，但凡需要使用金屬的地方，統統用黃金。地面上雕飾花草紋樣，天井是井格式結構。
御殿內從上到下都如此金碧輝煌，如此絢麗耀眼。無論是所想還是言語，都無法形容。榻榻米是備後出產的，青綠色表面，邊緣是高麗絹或者雲絹。正面二間的深處，竹簾之內更高一階的位置，有璀璨的金飾作為裝飾，周圍傳來薰香的氣味。往東還有數間，全以金箔貼底，繪有各種彩色圖案。」
什麼叫土豪金呢？這就叫土豪金，是土豪金的完美標本。只能說，織田信長還是過於暴發戶了一些，真正的「土豪」反而不喜歡搞得金碧輝煌。比如高務實的日新樓，建築風格中西合璧，各種各樣的建築美學在此處交相輝映，既有中式自然和諧之處，又有西式簡潔大方之所，唯獨不會搞得一眼望去儘是銅臭。
