天王教殘部滯留天狼城的這段時日中，由天狼城提供飲食起居，甚至打造了一批兵刃，北荒廣漠看似貧瘠荒涼，但蒼茫山嶺之下礦藏富饒，尋常人力難以開採罷了。 ．更新最快
只是這裏面有些誤會，讓天王教眾哭笑不得，暗道天狼城孤僻無知，不了解九州戰亂的現今局勢。
被馮天山帶來的千餘兵士，都是原本天王教軍中千挑萬選的勇悍部卒，專門負責護衛長老環安危，在馮天山自封聖子之後，為這支軍旅命名「聖殿軍」。
為了保證聖殿軍護衛得力，軍中兵士每人配發的軍備武械皆是教國中一流，其中還包括可以連續擊射的重型火槍數十挺，只要安放到位、部署得當，這千餘聖殿軍足可擋住數倍於己的敵人。就更不用教國祭司以法力加持軍中兵士，進退攻守一體自如。
如今九州戰亂，交鋒最激烈的戰場上已經少見舊時刀槍劍戟的場面，缺少修行人道法陣式的掩護輔助，哪怕是馳騁疆場的鐵騎，面對排成行列的火炮，也不比紙片堅強多少。
而修行人也有各自的鬥法廝殺，不可能時刻護持軍陣兵士，所以軍備武械的先進，至少能讓兵士在戰亂中更好保全性命、消滅敵人。通體鐵甲包覆的戰車，就是比暴露在外迎受炮火的兵卒耐揍，一擊糜爛數十里的新式火炮，的確是弓弩箭矢無法比擬的威能。
天狼城好心打造的兵刃，無非就是厚背直刀、長杆鐵槍之流，雖是上好鋼鐵，可是對於聖殿軍來，不比燒火棍好多少。
天狼城中雖有兵家傳承，但城中群妖卻不能真正稱作是兵家傳人，天狼城立足世間非為征戰，群妖聚居在此只是為得到修行上的指引與化，兵家傳承可供參悟，卻非是必須依循其道修身立命。
北荒苦寒，而群妖族類出身，大多形骸體魄強悍，兵家修身之法與之有幾分相通，龜雖壽觸類旁通，創製一門《霜華澄心》的道法，外以苦寒境況磨礪體魄，內以霜雪透徹澄淨心境，近年來逐漸在天狼城中授徒傳法，已有修行門派之風。
馮天山這些日子都在走訪天狼城內外，不顧身份地位，與天狼城民逐一結交認識，除了傳揚天王教諭、力圖傳教弘道，也是在參悟天狼城道法，以此完善自身修行。
天王教啟示教諭，是一門獨特而玄奧的祈願法門，借信眾精誠願力修身求法，伊甸聖器也是極佳的媒介，對修煉極有助益。
可正如同現今天王教潰敗覆滅的局勢，馮天山能夠感應到的信仰願力微乎其微，天狼城民卻又有幾分油鹽不進的架勢，早已不能指望僅憑啟示教諭精進修為，馮天山自然有心外求新法。
當年五方環長老中，楊琦最喜此道，他甚至一度派人大肆搜刮與修行界秘傳九天神造有關的事物，三百年前煉器高人天烽炬老留下的百鍊鉛汞，也被楊琦所得。
楊琦利用天王教信仰願力、收攝戰事殺氣，將百鍊鉛汞煉製出百兵變化之形，這也算是一種獨到的煉器手法，這些事情也是楊琦事敗之後，馮天山經過一番調查方才了解的。
很難楊琦的作亂就是因為這些年如此舉動，動搖了他崇敬教諭之心，道法修行不可疑法，外求他法這種事並非誰都能做。最起碼的一，就是要將自身修行所得明悟透徹，有穩固根基，如此方能談得上參悟其他道法。
道法修行絕不是簡單借修為法力之用，將一身修為法力用在某處。道法修行本身就是自我升華、體悟天地玄理的過程，為修為法力而修行，那是徹底的捨本逐末，人生在世豈有將自身立足當做價值幾許來看待？或許有人這樣，但如此心性，不過自遠大道。
所謂價值，比較方有價值，但道法修行是跟誰比較嗎？修行同道間雖有演法較量，但其中真意是為各自印證修行，輸贏尚是次要、輸家亦有所得。單純為了分出高低勝負來比拼的，活脫脫江湖草莽、鬥雞之流。
那些在戰場上彼此廝殺的修行人，這等作為並非為求超脫的修行，而是俗世俗事罷了，修為法力已經變得跟各色武械一樣，只不過呈現在世人眼前更為特異，可實質已然同化。
天王教殘部要做俗世之人，那天狼城也以對待俗人的方式待客，需要的糧草供給一律到位，除此之外，並無太多可談。
馮天山花了幾個月的口舌功夫，居然連一個認可天王教之人也無，最後
第四百二十五章修成無用
