陳叫山思慮一陣，「嘩啦」將路線圖一合，「走吧，繼續朝北直走——」
青瓦白牆的房子，一座接一座，「高」字的旗幡，一個接一個，一直走，一直向前進……
陳叫山走在最前面，不斷朝兄弟們揮手，示意大家跟上，「兄弟們，快些走，到前面歇腳去……」
前方又出現了一個十字路口，直行之路，依舊是青瓦白牆，一溜的「高」字旗幡，左右之路，仍是一併排的木板房，紅紅燈籠一長串。
「鵬雲，三旺，大頭，面瓜，四方布紅……」
陳叫山忽地想到了「東西南北散佈紅」的規矩，便命人在四個方向，分別釘下紅布！一則可以慰拜四方之靈，二來可以以此作為路標。繼而，再一揮手，「走，繼續直走向北……」
仍舊是一模一樣的青瓦白牆房子，依然「高」字旗幡順路掛，一座接一座，一個連一個……
整個高家堡，莫非是空無一人的鎮子？自木塔之處進入，一直沒有見着一個人，一直沒有聽到任何人聲，人都到哪兒去了？起先那兩個叫囂的壯實漢子呢？小山王高雄彪呢？
取湫兄弟越走越驚懼，步子快些，擔心前方似乎又什麼危險，在等着他們；步子慢些，又惟恐落了單，身後有無盡的殺機，突然襲來……
前方依然是一個十字路口，格局仍舊如之前一模一樣。
「隊長，你看……」面瓜忽然對陳叫山說，「紅布還在這裏……」陳叫山順着面瓜所指方向看去，果真看見了紅布，四個方向，四條紅布，被木橛釘在地上……
兄弟們你看我，我看你，繼而全看着陳叫山，有人便說，「隊長，我們怎麼又走回來了？」，「隊長，這路感覺不對勁兒啊……」，「隊長，走了這半天了，我咋感覺好像一步都沒走似的……」
陳叫山也感到疑惑不已，但他必須保持鎮定，保持自若與自信，他若一慌，兄弟們定然更是惶惶不堪。
陳叫山忽地想到：這會不會是一種「迷障法」？
以前跟隨父親打獵時，在山中偶爾也出現過這種現象……人在一個階段里，忽然對方向失去了判斷，對每個路口的標識，忽然沒有了敏感度，便像無頭蒼蠅一樣，在一處秘境中，一直走，一直轉，卻怎麼也轉不出去……
後來，爺爺告訴陳叫山，陳家祖上的陳大腦兮，當年在跑大車幫時，在某些村寨，就曾經遇到過這種情形。如此，有三種可能，第一，是此處有人刻意地佈設了陣法，類如《三國演義》中，劉備執意領兵伐吳，被陸遜用計誘敵深入，而後火燒連營，大敗而歸！其後，諸葛亮為了確保劉備殘軍，能順利撤回蜀地，在歸途中，早已佈設了「石頭陣」，令吳軍追擊至此，不得再進半步，只得返回；第二，是人進入秘境後，被人施了一種江湖「邪蠱術」，意識看似清晰，實則紊亂，不僅對方向感失去判斷，而且會加重焦慮和自我內心的懷疑，愈是焦慮和自疑，愈發就不能恢復人的正常意識；第三種情況，便是某處原本有稀奇風水，正所謂「水土不服，一葉障目」，人在此種稀奇風水中，會產生睏倦，腿軟，噁心乾嘔，想倒地睡覺，不願意見光，喜歡朝越狹小的地方鑽的諸多怪異之症……
倘是第一種情況，要麼及時地退出迷陣之中，要麼適時找到破解之命門，以點循線，以線破面，逐個擊之；第二種情況，常以雄黃和熱血，進行禳化，破除「邪蠱術」，使人恢復自我意識，不再迷心；而第三種情況，除了自我運用「掩氣法」，保護七竅，免受異象進擾之外，可放火焚燒，驅趕四遭陰氣邪潮，並有意識地相互召喚，互問互答，保持警醒。
陳叫山思忖一番，從車上取出一團雄黃，以刀背碾成細末，分撒在每個兄弟的頭頂、肩膀、腳面，並在每匹馬，每輛車的車轅、車輪處，逐一撒上了雄黃……
陳叫山沖兄弟們高喊一句，「再走——」
又是直走，又是沿路的格局，陳叫山在前面走着，不時地喊一聲，「鵬飛——」，鵬飛一愣，回一聲「噯」，再喊一聲，「三旺」，三旺看看陳叫山，回道，「隊長，我在呢……」，如此，挨個喊了一遍，使得每位兄弟都被叫到，不致他們導入異象迷心之態中去……
可怕的是，待他們來到下一個十字路口時，還是之前的格局，路口的紅布依舊
第八十五章 破邪
