為了保糧食,晉宇忽悠着李二夫婦發起了養貓風潮;為了滅蒼蠅蚊子,晉宇鼓搗出了沼氣池;現在大戶人家都用上了竹簾、蚊帳,可仍然抵擋不住小蟲的騷擾,只是有輕微及嚴重的區別罷了,比如晉宇和尪娘。
蚊子好歹還有個天敵,蜻蜓、蝙蝠輪流值班,再不濟朝風口上一坐,蚊子那小翅膀自然退避三舍,但跳蚤、虱子就不好辦了。
尪娘被咬成那副模樣,看的人心疼。倒不是監視其居住的宮女不盡心,好歹也頂了個縣主的名義,借她們三個膽她們也不敢怠慢,問題最終還是出在尪娘身上。尪娘經歷了那場殺戮而倖存下來,心理陰影頗重,從小就養成了孤僻的性格,見誰都躲,恨不能天天躲在屋子裏不出來。
這年頭沒有合成農藥,殺跳蚤、虱子的辦法只有兩個:夏天靠泡澡,冬天靠煙熏。古人不論男女老幼,均為長發(掉發、和尚除外),正好給那伙小蟲蟲提供了良好的棲息、繁殖躇。等級森嚴的社會,地位有三六九等之分,人人必須遵守,但虱子、跳蚤啥的也不管這一套。老鼠身上跳跳,再去人身上爬爬,不論高低貴賤,餓了就吃,吃了就產卵,想根除?難度不是一般的大,只是因為孔子曾經曰過:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。
如果這句話確實是孔老夫子曰出來的,那孔老夫子肯定是個極端缺愛的理想主義者。而且邋遢不堪,否則誰能受得了滿身跳蚤的生活?當然,也有可能孔老夫子皮厚,咬一下不痛不癢。正常人的頭髮都是有脫落的。真心想知道孔老爺子怎麼對待自己的脫髮,難道說供在父母的牌牌前,然後懺悔自己的不孝?下次夢見他老人家要好好嘮嘮。
孔老爺子活着的時候沒撈着享福,等人沒了,他的話卻成了金科玉律。也許是老爺子不甘心,穿越在了董仲舒身上,利用其身份確立自家思想的權威地位。
老爺子缺愛沒事,想起父母來。發誓不理髮也不要緊,可要命的是後人當真了這一當真就是兩千來年衛生條件落後,也沒學子放言好好教育一下虱子、跳蚤啥的吃完要刷牙,所以疾病、瘟疫傳染的那叫一個快。基本沒跑,一死一片,比原子彈厲害多了。法西斯就從這群小蟲蟲身上看到了希望,生化武器用起來那叫一個順溜,當然這個怪不到孔老爺子身上。
再回到頭髮上。一直到滿清入關,留髮不留頭,留頭先理髮,不捨得那點頭髮的。腦袋都搬家了。也不知道是留着頭髮能盡孝,還是留着腦袋能盡孝。整的連個給祖宗逢節燒紙的香火都沒能留下。腦袋沒搬家的,發現剃頭以後一樣盡孝。老祖宗也沒託夢怪罪,於是就這麼習慣了下來。默罕默德當年就是一手舉刀,一手拿《古蘭經》傳教的,今天的伊斯蘭教規模也不小,要不說「秀才造反十年不成」呢?很有道理。
不能理髮,跳蚤虱子還亂下口,整的身上紅疙瘩一片一片的,咋辦呢?有人看到野豬蹭樹沾樹脂,老牛黃泥塘里打滾有效果後,也想了一招。當然人不可能去蹭樹脂,皮太薄;也不可能去泥塘里打滾,那會被笑做瘋子,那就試試泡澡吧試了一下,結果療效還真不錯。雖說身上沒蟲蟲了,但衣服上還有啊,然而也不能不穿衣服吧?於是有聰明的婦女有樣學樣,找根棒槌,把衣服浸透水,放在青石板上使勁砸,邊砸邊嘟囔:讓你丫的咬老娘,揍死你丫的這種辦法的推廣時間至少出現在春秋時期,大家都熟知西施浣紗,其實她並不是在洗衣服,而是在砸跳蚤虱子``````
唐朝勞動人民繼承了前輩們的技能,而且將此發揚光大。跳蚤虱子不跟蚊子似的冬天還蟄伏一下,外面寒風刺骨,它們在人身上繼續吸血為樂。燒熱水太費柴,百姓也不可能為了自身好受點就光着屁股跳河泡澡,大家一致認為那無異於找死,可能是那時候冬泳還沒流行,或者江河湖泊結冰太厚,砸不開``````
既然冬天沒辦法用泡澡的法子殺死跳蚤虱子,百姓就另想了個辦法——煙熏煙熏其實也不難,點上個火盆,朝裏面扔些半乾的柴火,等起煙了就套上晾衣籠,然後把衣服圍在上面,接下來就是一家人圍着捉蟲為樂了,多了不敢說,一家人的衣服上怎麼也能熏出二兩來。
尪娘當然不能接受煙熏,那第二天衣服還能穿嗎?她都是採取泡澡的方式,然而尪娘並不信任監視她的那幾位宮女,每次泡澡都把她們趕出去,槓死門再進
第二百五十一章 頭髮長,蟲子多
