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中國經常有這樣一種怪現象，提到某個人的名字是婦孺皆知，但問起該人的生平和事跡時，卻又是鮮為人知，汪精衛就是這樣一個特殊的人物。
汪精衛在中國可以說是家喻戶曉的大漢奸，可是大家對汪精衛的賣國事跡卻是一問三不知，這也是中國歷史教育的一大特色，只告訴大家他是壞人，卻又不告訴大家他作過什么壞事，好在中國學生頭腦比較簡單，不喜歡刨根究底，所以歷史老師還不至遇到太大的麻煩。
汪精衛在中國是一個完全被否定的人物，甚至被認為是中國人的恥辱，因此現在的中國歷史教科書中，把汪精衛從辛亥革命和國民黨的歷史中完全抹殺，只是抗日戰爭的歷史中實在無法抹殺汪精衛的存在，才簡單地提到了汪精衛和他的維新政府。
精衛其實是他的筆名，源自山海經里精衛填海的故事，含有對革命鍥而不捨之義，而其文章邏輯嚴密，筆鋒銳利，有很大的影響力，以至於像魯迅先生一樣時人只記住他的筆名，忘記了他的真實名字。
同盟會成立後，革命派的勢力大振，引起了清政府的不安，清政府開始向日本政府施加壓力，要求取締中國留學生的**活動。
儘管日本政府中，對中國留學生的革命行動持同情態度的人很多，但由於考慮到與清政府的外交關係，開始對在日本的中國留學生**活動進行限制，隨後日本文部省發佈的禁止中國留學生進行**活動的規定，但事實上對中國留學生的**活動採取睜一隻眼閉一隻眼的態度，不過日本政府還是迫於清政府的壓力請孫文出國。
此後汪精衛跟隨孫文出走越南和馬來亞等南洋各地，繼續從事革命活動，這時汪精衛已成為孫文最為信賴的親信之一，也就是在這個時候他在馬來亞的檳城結識了華僑巨富陳耕基的女兒陳璧君。
陳耕基積極支持孫文的革命，經常為孫文捐錢捐物，孫文則定期向陳耕基贈送《民報》等革命刊物。而陳耕基的女兒陳璧君非常愛讀《民報》，在孫文等人的革命思想影響下，陳璧君決心以實際行動投身革命。
汪精衛到檳城演講時，台下聽講的陳璧君對汪精衛的風度和才識十分欽服。而汪精衛因為革命的公事不時走訪陳耕基家，所以也經常見到陳璧君，但每次陳璧君與汪精衛見面都是在母親衛月朗的陪伴下，沒有單獨談過話。
當時雖然兩人之間都很有好感，但還只是革命同志的關係。沒有發展到戀人的地步，另外阻礙他們成為戀人的還有另外一層原因，那就是汪精衛和陳璧君都已經和別人訂婚。
根據中國的傳統習慣，陳耕基為陳璧君選了一個華僑巨商的兒子訂了婚，而且準備在近期內就讓陳璧君結婚，不過陳璧君讀了《民報》等宣揚西方個人主義思潮的書報後，思想發生了根本的變化，憧憬西方式自己選擇結婚對象的自由結婚。
陳璧君和她的未婚夫談到革命，談到自己將來準備投身革命，但她的未婚夫卻思想十分保守。對革命也沒有任何興趣，於是兩人的思想差距越來越大，最終陳璧君終於選擇了退婚。
期初，陳耕基礙於朋友之間的友誼是不同意退婚的，但已經被父母嬌慣的無法約束的陳璧君態度堅決，無奈之下只好同意讓陳璧君退婚。
汪精衛這邊少年時就父母雙亡，所以長兄汪兆鏞在他十五歲的時候為他選擇了一個同事的女兒劉氏訂了婚。
汪精衛在日本參加革命後，汪兆鏞經常來信訓斥汪精衛忘恩負義，拿了朝廷的公費出國，到國外卻干背叛朝廷的反叛之事。汪兆鏞要汪精衛立即懸崖勒馬，放棄革命回國為朝廷盡忠。
其實汪兆鏞也並非堅決反對汪精衛搞革命，只是怕汪精衛成為朝廷的罪犯後連累他們整個家族，而汪精衛也明白長兄的用心。在清政府發出對他的通緝令後，汪精衛寫信給汪兆鏞，表示斷絕與家庭的關係，解除婚約。
陳璧君傾心於汪精衛，不僅因為汪精衛的相貌才能，還因為他嚴肅的生活作風。在這些年青的革命家中，不少人**賭博酗酒，而汪精衛卻象清教徒一樣生活，被人稱為道學先生，其中最讓陳璧君感動的是汪精衛那革命家不結婚的信念。
汪精衛對陳璧君說革命家生活無着落，生命無保證，革命家結婚必然陷
