聖靈三個時代的工作使人的心得以守護，不被撒但的惡所玷污，洗當然是指保守和潔淨說的，屬乎靈的語言與人類從勞動和生產中所總結出來的意識反應是天壤之別。人用自己的頭腦定規神的作工，於是超然成分與迷信成分隨之而出現。但神是實際的，正常的，與人的現實和心靈反應是吻合的，只有邪靈才抓住人的思維如放飛的綵帶一樣波折漂浮，讓人飄渺反常，與現實和事實相違背。如上的認識能否使人對「三位一體」有個正確的領受呢？那就要考驗一下人敬虔的程度了。
人要想受父、子、聖靈的洗，必須接受父、子、聖靈的作工。在六千年的拯救工作中，作了三步工作——律法、恩典、國度。這三步工作中，他用了三個名，分別突出他的作工意義和作工目的，三步工作是一位神作的，作律法工作的耶和華與作救贖工作的耶穌原本是一，只不過律法是以靈顯現的方式作的，救贖工作是以道成肉身的方式作的，今天審判工作的全能者也是以肉身的方式出現於人眼前，但卻是用話進行工作的，今天的全能者與耶穌是一。他們的實質、身份、性情是相同的，只不過是在逐步的作工中才向人逐步顯明的。作工方式可以因不同的需要而更換，但神的本質是永恆不變的，正如經上某處所說，天地如同衣服一樣漸漸舊了，而你卻要長存。「天」和「地」難道不是指神的作工與人的實行說的嗎？神對人類的愛及神的一切實質卻從來不變，並且要直存到永遠。用父的作工先割去「無神」這個概念的毒害，用子的作工免去一切的罪過，用聖靈的作工徹底洗刷一身的污跡，讓靈、人、話在你身上產生實際的果效，今天時值聖靈作工時代，凡愛慕聖潔的人請先放下邪靈灌入你裏面的**湯，就是一切人間文化的認識。文化本身沒有罪過，造物主在造作天使長時給其具備了一切文化素養，讓其用這一切聰明才智服侍造物主，造福蒼生，誰曾想到其因榮光敗壞智慧，竟敢搶奪一切榮耀歸於自己進而藐視神且無視神的存在，於是被逐。哪曾想到可惡到了極點的天使長竟為了與造物主一決高下而用邪謬毒害人類，所以神才不得已稱其為邪靈，謬妄的靈。文化的正面效應本是造物主所喜悅的，文化的使用價值也是造物主所認可的，造物主的作工也曾利用正面文化所表現出來。造物主的賜福也曾借文化的升華和進深所顯明出來，造物主本身就是一位偉大的創造者和發明家，所以他將智慧和啟示的靈方方面面賞給人類，讓人類享受，讓人類脫離落後、愚昧、貧窮，但他不希望人類忘本，忘恩負義，認賊作父，以至將一切貢品歸給那侵吞、搶奪、殘害人靈魂的惡魔，但願存留的人永遠記住這一奇恥大辱，願天下的文化精英、才子、學者能早一天認祖歸宗，擺脫墮落、叛逆的愛滋病病毒的侵害，以嶄新的良知迎接造物主的再現，使人間光明永駐，天長地久。(未完待續。。)
第九十七章 聖人和聖子
