哥倫比亞大學新聞學院教授理查德-約翰（日chard。john）作為業界權威人士，他也在第一時間發表了專稿刊登在「紐約客（the。new。yorker）」之上。
「紐約客」是金城最重要的一份業內雜誌，它就是紐約生活的一部分，反映紐約生活最為矚目的焦點，折射美國和國際政治、社會重大事件的深度報道更是其特色之一。這份雜誌的權威性在紐約乃至整個東海岸都是首屈一指的。
「將女巫審判帶入新聞傳播學的研究之中，這將會是一個很龐大的體系，但是將女巫審判帶入日常生活里進行簡單化闡述，那就可以理解為擁有權力的少數團體，為了維護自己的利益，而將無辜的人誣陷而女巫，剷除這些份子，鞏固自己的權力。
1782年，歐洲的最後一名女巫安娜-果爾迪在瑞士被斬首，在那之後，各國法律都明文規定禁止濫用司法迫害女巫。這也宣告了持續了三個世紀的女巫審判落下了帷幕。但事實上，在兩個世紀之後的現在，女巫審判依舊存在生活的每一個角落。
舉一個最簡單最生活化的例子，高中學校里，因為厭惡某個有肥胖症或者是自閉症又或者是同性戀這樣的孩子，流言開始傳播，從最開始指責對方與高中生活格格不入開始，逐漸演變成為具有標誌性意義的邪惡標籤，比如說這個孩子出現的地方就會有災難發生，比如說被這個孩子觸碰到就會有霉運，比如說禁止這個孩子參加橄欖球運動……由這些謠言所衍生的校園暴力，包括排斥、孤立的語言和情感冷暴力，還有校園公共廁所、垃圾場的肢體暴力，越演越烈，最終一發不可收拾。
這就是女巫審判。
類似於啦啦隊、籃球隊、棒球隊、橄欖球隊等高中受歡迎的對象組成的少數權力團體，為了維護自己受歡迎的權益，通過排斥和控制弱勢群體，利用高中生的不成熟製造『女巫』形象，最終完成女巫審判。
目前美國高中校園暴力屢禁不止，就是女巫審判最為真實的寫照。
而女巫審判在現代社會表現最為明顯的，其實就是新聞媒體與藝人之間的關係，邁克爾-傑克遜事件就是典型的女巫審判案例，撇開邁克爾-傑克遜是否有罪的結果交給司法機構調查不說，單說新聞媒體在整個事件發展過程之中所扮演的角色，就是將傑克遜製造成為『女巫』的幕後推手。這可以理解為，新聞媒體為了追求利益，而以更具商業價值的角度對於新聞進行報道，甚至是解讀和虛構，從而將公眾人物按照自己的意願進行塑造，謀求更大的商業利益。
為什么女巫審判會在新聞媒體與藝人之間更為明顯更為頻繁呢？這就必須討論到供求關係。
娛樂媒體與其他媒體有所不同，他們之中具備更多的娛樂屬性，比起單純追求真相來說，娛樂性的缺失是絕不容許的，這也是新聞媒體不斷發展之後，整個社會不斷進步的必然趨勢。見到那來說就是，物質需求得到滿足之後，精神方面的需求就會不斷上漲，而娛樂產業就是精神需求最直接的來源。
普通民眾對於公眾人物的娛樂性追求，不僅僅是精神需求的消遣，同時也是求知慾、好奇心和偷窺欲等想法結合在一起之後所產生的需求。
比起兩個人普通進餐來說，緋聞顯然更加吸引眼球；比起慈善活動來說，酗酒打架才更加容易引起討論；比起舞台前面的光鮮亮麗來說，幕後的事情總是更加有吸引力。以邁克爾-傑克遜為例，如果說他得了白癜風，導致不斷更換皮膚，這才使得身為黑人的他皮膚不斷變白，顯然沒有人會在意；但如果說他厭惡自己的黑人身份，試圖漂白自己，這顯然就具有值得挖掘的爆點。
同樣，羅德尼-金事件之中，黑人罪犯拒捕，白人警。察伸張正義，這樣的新聞幾乎每天都可以看得到，沒有人會關注；但是白人警。察無緣無故毆打平凡黑人，利用職權之便涉嫌種族歧視，這就是社會爆點了。
當普通民眾的需求發生了變化，新聞媒體的供給自然也逐漸發生了變化，不僅僅是娛樂媒體，羅德尼-金事件就可以看出社會媒體、政治媒體也都在朝着這個方向變化，只是娛樂媒體本身就處於這個產業之中，變化更加明顯。
在這樣的情況下，娛樂媒體為了贏得更多利益，按照自己的
