潞澤會館的石柱礎雕刻，取材廣泛，造型新穎。一筆閣 m.yibige.com 更多好看小說
大多為飛禽走獸，與吉祥植物相結合，一動一靜，交映生輝，產生出獨特的藝術效果。
從中可看出，古代藝人獨到的構思和高超的技藝。
而這裏面也不是沒有遺憾，因為裏面有部分珍貴建築，已經損毀。
潞澤會館雖然因近300年的歷史，和保存較為完好，忝列「全國文物保護單位」。
但是，它的部分精華卻永遠消失了。
現在再也看不到那上面的手工藝術和匠人心血，這部分精華就是戲樓前的九龍壁、文昌樓和魁星樓。
它們通通毀於六七十年代，像是九龍壁，原來位於潞澤會館中軸線最南端。
它坐南朝北，高約10米，寬約8米。
牆面鑲嵌數百塊琉璃構件，裝飾華麗。
照壁南面，有雙重須彌石座，束腰部位飾多變的福壽圖案。
壁體為三個圓形立體雕塑，依次鑲嵌「二龍戲珠」、「麒獅戲斗」、「漁樵耕讀」圖案。
圖案之間與兩側分嵌兩副對聯，內聯為「經壁輝光媲美富，羹牆瞻仰對英靈」，外聯為「浩氣已吞吳並魏，麻光常蔭晉與秦」，極言武聖關羽的威名之高。
照壁北面，雙重須彌石座，圖案與南面相同。
壁體中部鑲嵌九條祥龍，環繞九龍四周飾寓意富貴的「福」字、牡丹和吉祥如意等圖案。
潞澤會館的九龍壁具有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。
它歷經了二百四十多年風雨後，遇到了大風暴，可惜沒有保存下來。
它同附近的文昌閣、魁星樓同時被拆毀了。
當然，現在陽洛這邊也不是沒有好東西，因為這裏畢竟歷史文化底蘊深厚，所以也有着不少傳承人。
在走出會館的時候，陳文哲就看到了一件精美的根雕。
這是一件《黃河人家》的根雕作品，製作的十分精細，手藝也是頂級。
看到它，陳文哲就好像是看到了作者手中的刻刀，在原木上翻飛。
或粗獷有力，或精雕細刻，經過一番雕刻，一塊名不見經傳的原木，就完成了一次華麗變身。
無論是人物形象還是故事場景，無論是花卉樹木還是蟲魚鳥獸，一塊小小的木頭上「裝」的儘是精彩世界，這是木雕展示的傳統魅力。
這是孟津木雕，也只有近距離，才能感受到這種木雕藝術之美。
陳文哲能夠看出來，這裏面七分自然，三分人為，就是這樣才更能顯現出其中的巧奪天工。
此時是金秋時節，陳文哲就因為一件根雕，走進了別人的工作室。
也是來到了這裏，陳文哲才發現，這裏居然別有洞天。
從此也可以看出，陽洛真不愧是千年古都。
走進位於孟津的安氏木雕工作室，空氣中飄來一陣陣金絲楠木的香味。
這裏的的主人是市級非遺代表性傳承人、孟津木雕第五代傳承人的。
此時這位木雕大師正在專心雕刻，他在家庭環境的薰陶下，擅長油畫、石雕。
在繼承祖業的基礎上，2009年至2015年，他赴胡建學習根雕、木雕技藝。
從此掌握了從選料、構圖、打胚、雕刻、打磨到成品的全過程技藝，以及浮雕、立體雕、鏤空雕等各種雕刻技法。
木雕是雕塑的一種，選材一般選用質地細密堅韌、不易變形的樹種，如楠木、崖柏、紫檀、樟木、銀杏、沉香等。
他做的木雕講究七分自然，三分人為，他以根雕為主，依天然樹根形態，按照根材的特徵立意。
機動靈活地把握多雕少雕的部位，該留的留、不該留的就不留。
還可以根據根材的色澤、洞穴、疤瘤、紋理等創作，創造一定的意趣。
而木雕作品的創作是立意在先，不像根雕是因材立意。
作者一旦明確主題，就可以按個人喜好、志趣去雕刻。
而那幅作品《黃河人家》，呈現黃河
